090山神（上）(2/2)

陈玉楼和鹧鸪哨的揣测终于被彻底证实了，遮龙山早在三四千年之前就现了“山神”的形象，在献王的时代，这里的山民已经用那邪典般的方式用有毒的红蟾蜍来祭拜它很久了，甚至还在葫芦的对面依山而建了山神庙以示郑重。自立为王后，献王看中了遮龙山这一块风宝地，将山神庙和葫芦一起改造成了他祭的起。祭中必定有陷阱机关，献王擅痋术，昨日他们早就领教过了，自祭以来，众人还没撞到过痋术陷阱，这就意味着，现在他们正在一步一步靠近千年前献王留的毒计之中。

恢复了平静，张门治怀揣着那只浮在上的大红蛤蟆回到了石上，众人无不惊诧。癞蛤蟆和青蛙不同，癞蛤蟆背后疙疙瘩瘩的地方有很多毒，人千万不能和它们接，否则一旦中了癞毒，便有一百二十分的危险。据张门治说，这片的底还有无数这样的蛤蟆，想来方才封门仙被这东西缠住，就是因为她上有那瞎的蜻蜓或者别的什么虫孖，这才叫红蛤蟆扒住她不放。

山神庙中的黑面山神左右各有一名山鬼服侍，一个捧着只火红的石葫芦，另一个抓着一只活蹦的蟾蜍，初见时，所有人都不以为然，直到此时此刻，一切才算是都应验了——原来遮龙山这位镇守大山的神灵，住在一个葫芦形的山之中，而当地人则在巫师的指引，捕捉大量的蟾蜍来供养他。

众人腾挪着将整块石案上的青苔土清理了个七七八八，陈玉楼举着磷筒细细查看了一番，发觉石案上的浮雕记录的是古代某秘密的祭祀仪式，画面十分离奇。

封门仙举着磷筒细细查看石面上的浮雕，岂料却在石案的边缘发现了一副十分离奇，让人骨悚然的画面。

鹧鸪哨闻言也了：“山神庙中的造像飘逸尘，分明是秦汉时期的风格，而这祭台上的石刻应该至少是三四千年前的原始古迹，大约是战国之前南疆先民留的遗迹。”

实在太了，没办法，分成上两章了

“哎，这黑脸儿像不像在山神庙里供奉的神像？只少了两个跟班的夜叉恶鬼。原来这葫芦是他的地盘，不知这孙是什么来路？”

陈玉楼博览群书，心中沟壑颇，见此沉：“我记得唐代风宗师袁天罡的《兖天论》中，曾经描述过古人向山神献祭的形，与此间颇有相似之。这山里的石祭台，很可能不只一座，咱们不妨在附近找找，也许还会有所收获。”

“这儿……怎么还有一位黑面神……”

一切都太古怪了，葫芦是真，红蛤蟆也是真，那么接来，大概就该那所谓的“山神”现了。

时隔千年，大分画已经无法辨认，而且顺序颠三倒四，令人不明所以。陈玉楼见石刻上有一个材大的黑面神灵，大耳鼻，脸上生有，中衔着一枚骷髅，瞬间想起了山神庙中的黑面山神。

最先发现异端的是楚门羽，他坐在石上，只觉得被硌得生疼，回过神来才发觉这块人工建造的石台上面似乎有些凸起。于是他和楚门烈手起刀落，不一会儿就清理小半块石台。好消息是，石台面没有什么机关陷阱，坏消息是，此刻众人藏的石台上，刻满了怪异的浮雕。

祭台上保存最完好的一幅画，虽然经历了几千年的岁月侵蚀，很大一分雕刻都已经模糊不清，却简单奇异，令人过目不忘，目惊心。那是一幕诡异无比的场面——的面上，一群羽的土人乘坐在小舟之上，手中都拿着的竿。小舟中都捆绑着很多大蟾蜍，那些大蟾蜍张着大嘴，表显得十分惊恐，似乎是恐惧自己即将面临的命运。数名羽的土人，在一位角盔的首领指挥，同时用竿吊起一只大蟾蜍，把它举到半空，伸向化石森林石上的一个中。一幅石刻上，中冒黑气，后边另有一艘木船，摆放着几只变小了的蟾蜍，显一副死不瞑目的表。大蛤蟆原本圆的变得瘪，显得毫无生气，悲凉而又可怖。

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“依在愚见，这浮雕应当是先秦遗，上面记述的是一祭奠山神的仪式，这位神秘的’山神’就住在这葫芦里，而我们脚的这块石台，其实就是举行仪式的祭台。”

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简单的笔和刻画，却充分现了生死之间的落差，在葫芦中祭拜山神的秘密几乎就要和盘托——这里的山神虽然需要献祭，却不凡胎，从那诡异的石刻上来看，这位“山神”似乎是以祭品的“魂魄”为的。

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